中學(xué)語文教學(xué)要重視語文工具性
在新課程教學(xué)過程中，語文工具性的邊緣化趨勢越來越明顯，盡管有人不肯相信，也不愿看到。但只要深入一線，走進(jìn)課堂，感受就會(huì)真真切切、明明白白。
一、語文工具性的邊緣化
可以從多個(gè)層面多個(gè)角度來說明這個(gè)問題。
（一）理論層面：工具性被簡化。
1、《普通高中課程方案》在“培養(yǎng)目標(biāo)”中指出：普通高中教育應(yīng)全面落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》所確定的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)，并特別強(qiáng)調(diào)使學(xué)生：
初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；熱愛社會(huì)主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，自覺維護(hù)國家尊嚴(yán)和利益，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；具有民主與法制意識(shí)；具有初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)、環(huán)境意識(shí)，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力；具有頑強(qiáng)的意志，形成積極健康的生活方式和審美情趣；正確認(rèn)識(shí)自己，尊重他人，學(xué)會(huì)交流與合作，初步具有面向世界的開發(fā)意識(shí)。
這些都是課程教學(xué)的人文性要求。也似乎涉及到了語文工具性教學(xué)要求，但語焉不詳，如“精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容”，至于這些“內(nèi)容”有哪些 ，隨你去想。
2、《考試大綱》在劃定考試范圍時(shí)，對現(xiàn)代漢語詞匯、語法、修辭和特殊的文言現(xiàn)象的考查含糊其辭，漏洞百出：語言基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)考時(shí)不考；考文言翻譯，但又要求說不涉及詞類活用、句式特點(diǎn)等名詞；如此等等，說不清時(shí)就一語帶過，所謂“側(cè)重于運(yùn)用”。
這兩個(gè)富有指導(dǎo)性和權(quán)威性的文件，盡管都提到“基礎(chǔ)教育”語言的基礎(chǔ)性，但相對于思想性、人文性的“特別強(qiáng)調(diào)”來說，前者顯然簡于后者。尤其是考綱這根剛性棒子，對直接體現(xiàn)語文工具性的基礎(chǔ)知識(shí)的教與學(xué)、考與評(píng)的指揮，更是簡單得無以復(fù)加。一句話，類似的文件（如各省的種種補(bǔ)充說明）給人們的感覺是：語文基礎(chǔ)知識(shí)的教與學(xué)已經(jīng)不那么重要了。
（二）實(shí)踐層面：工具性被虛化。
一線的教師都知道，教考分離在目下是不可想象的。從教師的角度看，怎么評(píng)就怎么教怎么考就怎么教是因時(shí)而動(dòng)。其認(rèn)知基礎(chǔ)是教學(xué)評(píng)價(jià)。
⑴定性評(píng)價(jià)的影響。主要指下行性的課堂評(píng)價(jià)的作用。在老師們看來，怎么評(píng)就怎么教，理所當(dāng)然，無可厚非。反之，實(shí)在不可思議。新課程課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，有這樣一些成文不成文的規(guī)定：是否體現(xiàn)了人文教育的理念；是否有富有激情的多邊活動(dòng)；老師講課的時(shí)間是否超過了15分鐘；課堂容量大不大；有沒有創(chuàng)新；是否使用了多媒體輔助教學(xué)；等等。在這種情況下，老師們只好變著法兒追求感官上的活躍生動(dòng)，絞盡腦汁的在淺層次上操演動(dòng)作，搞些嘩眾取寵的表演化設(shè)計(jì)。一時(shí)人文時(shí)尚起，創(chuàng)新一大堆，很少有人能靜下心來腳踏實(shí)地研究教材內(nèi)容，研究課堂語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。語文課堂是比以前更熱鬧了，語文課也成了思想方法課、生活常識(shí)課、自然科學(xué)課，情趣審美課或者什么別的課。我們開始通過新課程平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生研究政治、歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保、人生，欣賞音樂、美術(shù)……這樣的課堂教學(xué)就是“新課程的新教法”，“體現(xiàn)了新理念”。這樣的課，聽時(shí)感到新鮮，聽后一想不對：字詞句難點(diǎn)都沒理解清楚，文本也沒解讀，內(nèi)容匆匆?guī)н^，就跨過文本做許多引申和發(fā)揮，這樣的超越文本的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是如何生成的？怎么可能生成？老師們應(yīng)該心知肚明，但風(fēng)氣如此，無可奈何，只得務(wù)虛！至于知識(shí)與能力的目標(biāo)達(dá)沒達(dá)成，反正不是本堂課的評(píng)價(jià)點(diǎn)，放下也罷。
⑵定量評(píng)價(jià)的影響。指的是各級(jí)別的考試尤其是高考的影響。你講是觀念落后也罷，你講是應(yīng)試教育也好，不可否認(rèn)的是，社會(huì)認(rèn)準(zhǔn)的硬道理是考上重本，老師認(rèn)準(zhǔn)的硬道理是考什么教什么。不是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)嗎？既然已經(jīng)實(shí)施新高考的省市，基礎(chǔ)知識(shí)分值很少，那有什么理由讓學(xué)生陪自己做費(fèi)力不討好的事呢？又想，初中小學(xué)老師講過了吧？再講是不是重復(fù)教育？還有，不要以為學(xué)生不知道，當(dāng)今獲得信息的渠道多得很?？傊?，基礎(chǔ)的知識(shí)不必、不應(yīng)也不能講。
于是，“知識(shí)和能力”這個(gè)工具性目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)過程中被嚴(yán)重架空。理解和運(yùn)用語言文字這個(gè)工具以生成人文精神的“過程和方法”，實(shí)際上是紙上寫寫罷了。這樣的課堂教學(xué)留下的只能是沒有實(shí)效的熱鬧。演講、小品表演、辯論會(huì)、討論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語文課生機(jī)盎然。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩收獲？熱是熱了，鬧是鬧了，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。讓人感覺“熱鬧得空洞”。為什么學(xué)生看得津津有味，聽得如癡如醉，甚至于眉飛色舞，喜形于色，但過后卻猶如過眼云煙？主要原因在于：語文課是語文工具的實(shí)踐課，它要求一切教學(xué)手段都必須以語言媒介為中心，學(xué)生只能通過語言文字才會(huì)理解、體悟、想象。所以不管采用何種方式何種手段，最后還都必須落實(shí)到課文的語言文字上去。否則，一切人文性目標(biāo)的達(dá)成都是天真的想象，甚至本節(jié)課老師講了什么自己學(xué)了什么，學(xué)生也不甚了了。
二、語文工具性的最優(yōu)化
（一）優(yōu)化認(rèn)識(shí)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“語文是一種最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這句話內(nèi)涵豐富，人們對其理解也有差異。我認(rèn)為這里講的人文性絕不是指脫離語言交際性的孤立存在，相反，它是滲透在語言文字中的深層次的內(nèi)蘊(yùn)。從這個(gè)意義上說純粹工具意義上的語言文字是不存在的?；蛘哒f，語文天生就有一種人文的因素。扎扎實(shí)實(shí)抓好語言交際（理解和運(yùn)用語言文字）的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生讀寫聽說能力的過程，本身就是一種人文熏陶的過程。
四大文明古國，歷史文化流傳至今并發(fā)揚(yáng)廣大的只有中國。在無數(shù)中國人心里，古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來，雋永有致的漢語承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道?？梢哉f，一個(gè)漢字一個(gè)詞語一聲嘆息都會(huì)在我們眼前呈現(xiàn)出意味深長的圖畫。讀到“讀三蘇，誦三曹，研三袁，探三玄，志求三樂；溫四史，展四庫，惜四孟，度四美，心羨四君”，我們在了解工整的對偶、流暢的排比、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠截?、恰到好處的合稱之時(shí)，哪個(gè)不會(huì)被生動(dòng)的面容感動(dòng)？哪個(gè)不會(huì)被濃郁的書香吸引？哪個(gè)不會(huì)產(chǎn)生懷古之情、奮發(fā)之意？
工具性可以“直通”人文性。要毫不羞澀地落實(shí)語文的工具性。
這樣說，絕不是否認(rèn)語文的人文因素，恰恰相反，這是在為建構(gòu)更高更重更華麗的人文豐碑，鑄造更深厚更扎實(shí)更硬朗的基座！
（二）優(yōu)化內(nèi)容
應(yīng)該按照實(shí)用的原則，對落實(shí)語文工具性的教與學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。
1、 選擇知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)生通過自學(xué)（如查常用工具書）就可以獲知的內(nèi)容，要大膽舍棄；實(shí)用性不強(qiáng)的內(nèi)容（如古詩文平仄）可一語帶過；教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是常見易誤實(shí)用難把握的直接影響閱讀寫作的知識(shí)，如詞性、句子結(jié)構(gòu)、分句關(guān)系、部分修辭格，又如常見的文章文學(xué)知識(shí)等。要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，把握好一個(gè)度，不必過深過細(xì)。
2、 理清層次性。
即建立知識(shí)序列。按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)及讀寫交際的需要，考慮與其他語種的交互關(guān)系，確立一個(gè)富有彈性的知識(shí)系統(tǒng)，盡量做到梯級(jí)提升、緊密銜接，同時(shí)充分發(fā)揮語文的“母性”作用。目前，有兩個(gè)比較突出的問題：一是初三（九年級(jí)）與高一有知識(shí)斷層，以致高中老師在教學(xué)文言文的特殊詞法和句法時(shí)困難重重。二是語文與其他學(xué)科橫向溝通不足，如七年級(jí)英語教學(xué)涉及眾多語法，但相關(guān)內(nèi)容六年級(jí)語文卻沒安排。這說明語文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)序列還有必要進(jìn)一步統(tǒng)籌。
新教材已經(jīng)在“梳理與探究”中做此工作，期待有完美表現(xiàn)。
（三）優(yōu)化方法
語文工具性的突出特點(diǎn)是它的實(shí)踐性。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。”在教學(xué)建議中指出，“要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)”。 美國語言學(xué)家克拉申在20世紀(jì)70年代提出了“語言習(xí)得”理論。該理論認(rèn)為，人們掌握某種語言方式主要有兩種。一種是習(xí)得，指學(xué)習(xí)者通過與外界的交流實(shí)踐，無意識(shí)地吸收到該種語言，并在無意識(shí)的情況下，流利正確地使用該語言。另外一種是學(xué)得，指有意識(shí)地系統(tǒng)地研究并學(xué)習(xí)某種語言?？死昀碚撝械牧?xí)得，實(shí)際上就是要為學(xué)習(xí)者提供豐富而典范的語言環(huán)境，于無意之中得其意；學(xué)得，則是系統(tǒng)的聽說讀寫訓(xùn)練，于有意中得其意?？磥?，語文工具性的最優(yōu)化可以在多方面的實(shí)踐中得到落實(shí)。
1、拓寬語言的積累范疇
（1）重視課內(nèi)積累。新教材中選擇了古今中外文質(zhì)兼美的典范之作，學(xué)生除了繼續(xù)掌握一些常用的字、詞以外，對于一些精彩的課文或片段，要熟讀成誦。另外要逐漸領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句、謀篇布局的匠心，使學(xué)生在充分感悟和理解的基礎(chǔ)上，背誦課文積累語言。
（2）特別強(qiáng)調(diào)重視課外積累。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成“好讀書，讀好書，讀整體書”的習(xí)慣，并隨時(shí)記下書中的好詞、好句，養(yǎng)成隨手查字詞典的好習(xí)慣，為日常的語言交流、寫作積累下好的語言素材。
除了閱讀書面的材料，積累知識(shí)外，我們還可以從日常的言語交流中，廣播、電視、廣告、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道獲得語言信息，要讓學(xué)生做個(gè)有心人，隨時(shí)隨地記下自己感興趣的語言材料。
2、訓(xùn)練扎實(shí)的語言能力
一是學(xué)生的口語表達(dá)能力；二是學(xué)生的書面表達(dá)能力。
訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力，方式很多。如師生對話、分組討論、主題辯論、課前新聞時(shí)評(píng)、演講、配樂朗誦等等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生說出自己平時(shí)積累的好詞、好句，還可以進(jìn)行口頭作文的訓(xùn)練，另外在學(xué)生學(xué)習(xí)文本時(shí)，也可以進(jìn)行口語表達(dá)能力的訓(xùn)練。教學(xué)中，一篇文章往往會(huì)留下許多的空白和不確定的因素，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生用想象的情節(jié)去填補(bǔ)和豐滿，發(fā)展學(xué)生的形象思維、再造想象和表達(dá)能力。
書面表達(dá)能力的訓(xùn)練。新教材為學(xué)生的書面表達(dá)提供了范本，學(xué)生將范文的語言內(nèi)化為自己的語言，借鑒范文的形式，運(yùn)用自己積累的素材逐漸模仿形成自己的書面語言。讀寫結(jié)合是最好方式，通過它可把學(xué)習(xí)語言與運(yùn)用語言溝通起來，把學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活感受融匯起來，把語文的人文性與工具性有機(jī)統(tǒng)一起來。另外，辦班刊，出版報(bào)手抄報(bào)，組建文學(xué)社，引導(dǎo)向報(bào)刊投稿也是有效的方式。
（四）優(yōu)化評(píng)價(jià)
1、對學(xué)生的評(píng)價(jià)。課程標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)評(píng)價(jià)建議。對評(píng)價(jià)目的、基準(zhǔn)、主體、方式、功能、注意點(diǎn)等作了一般性概述。平時(shí)的課堂評(píng)價(jià)好處理，但學(xué)分認(rèn)定，操作比較困難。尤其是當(dāng)這種評(píng)價(jià)與高考相關(guān)聯(lián)時(shí)，是否影響其公正性，有沒有很強(qiáng)的公信力，目前難以回答。為了落實(shí)語文工具性，是否對三個(gè)維度“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀” 做進(jìn)一步細(xì)化使之具有語文特點(diǎn)，值得探討。
2、對教師的評(píng)價(jià)。要明確理解語言、運(yùn)用語言是語文課程的主要任務(wù)，特別是要減少教育行政部門對具體教學(xué)行為的干擾，做好過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合的工作。
在實(shí)施新課程的過程中，語文教育工作者特別是一線教師，一定要全面理解課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于工具性人文性的內(nèi)涵，在強(qiáng)調(diào)語文人文性的時(shí)候，切不可忘記落實(shí)語文的工具性。
